Текстовая расшифровка видео:
Этот механизм достаточно простой, но очень хитрый. Его хитрость заключается в том, что новые действия, которые мы хотим сделать, например, по направлению к финансовому достатку или смене работы, вызывают страх. Допустим, работа нам надоела, и мы хотим её заменить, но боимся.
Страх — это очень сильная эмоция, интенсивное ощущение. И мы начинаем думать, что боимся сменить работу, что это наш главный страх. Но на самом деле причина не в самом страхе, а в той боли, которую этот страх охраняет.
Вот здесь я прошу вас остановиться и рассмотреть этот механизм на конкретных примерах. Страх сам по себе не является причиной нашего бездействия. Причина — это та боль, которую страх защищает.
Допустим, мы боимся прыгнуть с крыши. Наверное, все боятся прыгнуть с высоты девятого этажа. Страх возникает автоматически, и это хорошо для нашего выживания. Но причиной страха является не сам страх, а та боль, которую наше бессознательное прогнозирует, когда мы окажемся на асфальте.
То же самое происходит, когда мы видим хищное животное. Автоматически возникает страх, который говорит: "Не иди гладить тигра, это не киска." Механизм защиты создаёт страх, чтобы мы не подходили к тигру, потому что если подойдём, будет боль.
Таким образом, страх не является причиной наших действий. Он просто механизм защиты, который срабатывает автоматически, исходя из убеждений, которые у нас есть, например, о высоте или хищных животных.
Посмотрите ещё раз на ответ Антона. Человек осознал, что находится в иррациональном цикле. Он осознал это, но не ушёл от причины, которая создала этот цикл. Он принял рациональное решение — копить деньги. Но какое было бы рациональное решение в этой ситуации?
Рациональное решение было бы каким? Как можно было бы выйти из цикла потерь и зарплат? Антон принял рациональное решение — копить деньги. Он думает, что это ему поможет. Но можно ли преодолеть силу бессознательного просто рациональным, запланированным решением?
Вот Наталья написала: "Буду тратить." Дальше ещё варианты: "Надо покопаться в себе," "Расслабиться." Альберт добавил: "Надо искать проблему в иррациональном, чтобы её решить, искать причину."
Соответственно, здесь мы объясняли страх физической боли. Я немного забегу вперёд, чтобы пробудить более глубокие слои сознания, и скажу, что страх, который возникает, когда мы стоим на крыше, — это не страх смерти. Это страх физической боли. Страх смерти не существует. Знаете, почему?
Потому что каждый день, каждую ночь мы ложимся спать и не боимся умереть. Когда мы засыпаем, мы фактически погружаемся в состояние микро-смерти: мы закрываем глаза, теряем сознание на шесть-восемь часов, и не боимся этого.
Мы не боимся погружаться в сон, потому что это страх боли, а не смерти. Все страхи — это страх боли, даже предельный страх смерти — это страх боли. На физическом и эмоциональном уровне наша психика защищает нас от этой боли. Это не метафора, это проверено опытом. Страх защищает нас от боли, и речь идёт не о страхе смерти.
И вот что важно понять: внешними, сознательными действиями мы не можем решить проблему, которая лежит глубоко внутри нас. Этот механизм защищает нас, но не решает проблему.