Текстовая расшифровка видео:
Что такое первый источник? Глубина и проще стараюсь объяснить это. Всего существующего — будь то человек, стол, гусеница, песчинка, пустыня, капля в океане, сам океан, горы, рыбы, люди, ребенок, деревья, облака. У всего есть некая первооснова, некая эссенция, первичная, некое качество и состояние первичное, из которого всё существует.
Исходя из этого первичного состояния, первичного качества, можно осознавать то, что и песчинка в пустыне, и капля в океане, и гусеница, ползущая по дереву, само дерево, листочек, капля дождя, и мы с вами в своём первичном состоянии — одно. Интимные моменты, когда мы сливаемся с травмирующим опытом или ископаемым, или любым другим опытом, себя со своими субличностями, ролями в некую единое целое.
Если мы будем смотреть глубже и подниматься по фрагментам, таким образом соединяя себя со всем качеством всего сущего, что есть вокруг, в конечном итоге мы придём к тому, что мы и есть всё. Мы с вами — одно единое первичное.
Это можно объяснить как некое поле, некая субстанция, в которой вмещено и существует всё возможное проявление. Всё, что можно увидеть, понюхать, почувствовать, прожить, ощутить, представить, вообразить. И всё это уже существует вне краёв первичной потенциальности, из которой всё это уже создаётся и рождается.
Сама красота этой потенциальности, то, что мы называем первым источником, — это то, что может проявиться. Когда мы отождествляемся с этим, можно сказать, мы перестаём быть обусловлены теми состояниями, в которых привыкли находиться.
Это можно представить так: мы находимся всегда в зелёной скорлупке своего я. Мы всегда находимся в определённой скорлупке обуславливания. Мы всегда находимся в определённой скорлупке. Я женщина, я человек, я мать, я дочь, я жена, я хожу в магазин, я живу в католицизме, я живу в доме, квартире, в такой стране, в таком городе. Мы постоянно находимся в этом обуславливании — множестве слоёв.
Из этих обуславливаний вырастает то, что мы называем собой. Но исходя из того, что мы переводим своё самоотождествление в великую потенциальность, мы можем дать энергию в то я, которое здесь существует. Потому что под этой потенциальностью огромное количество энергии. Невероятное количество энергии.
И на некоторое время, когда мы забываем и разрываем отождествление с множеством слоёв обусловленностей того, кем мы привыкли себя считать, в нас проходит огромное количество энергии. Единственное происходит некая трансформация — трансформация духа и трансформация тела.
Во многих традициях эта великая потенциальность, этот первый источник называется разными словами. В исторической традиции это называется высшее я, в других традициях — старта, в других — нирвана, растворение тела света и множество других имен, что олицетворяет незыблемую первичную природу, которая существовала и вечно находится в нас и по всему окружающему.
В конечном итоге осознавая всё окружающее как одно целое, мы понимаем себя и окружающий мир как единое целое.