Сходство Религии и Науки

Мы сейчас рассмотрим вообще на чём базируется эта работа с убеждениями. От какого фактора реальности мы можем отталкиваться, чтобы работать с этими убеждениями? Не просто аморфно, если ты поверишь, что у тебя там тататата, а именно научно. Дальше мы будем разбирать базу, от которой мы будем отталкиваться.

Значит, смотрите, сейчас мы будем рассматривать факт, который вообще в принципе никто не осознает и не берёт в расчёт. Но он очень важный. Есть диапазон частот во Вселенной от плюс бесконечности до минус бесконечности, мы не знаем какой он в принципе, и наше восприятие ограничено очень-очень маленьким процентом восприятия. То, что мы видим, то, что мы чувствуем — вкус, запах, слух и, собственно, всё. Остальные диапазоны частот мы не наблюдаем, и наши органы чувств их не распознают и не предназначены для этого. Мы смотрим на мир через замочную скважину, а частот этих очень-очень много, но мы воспринимаем от всего спектра очень маленький процент. И это факт. Об этом очень мало кто задумывается. А мы об этом сейчас будем задумываться.

Из этого факта реальности вытекают все религии и все конфессии, и из этого факта вытекает вся наука. Если подумать, то сколько конфессий в христианстве, сколько у буддизма конфессий, в каждой конфессии есть какие-то свои учителя. Из этого вытекают какие-то оккультные знания, какие-то традиции, и какие-то уже другие знания уже от этих традиций учителей.

Наука тоже самое — религия по сути. Потому что они отличаются от друг друга только тем, что у науки есть инструменты, которые позволяют ко всему спектру чувств добавить ещё один малюсенький, одну сотую процента и всё. И они выстраивают нам фундаментальную картину мира и говорят нам, что это правда и это правда, а всё остальное неправда, потому что приборы нам показали. Понимаете? Просто у нас есть в бессознательном супер авторитет научного знания — «великобританские ученые доказали». Наука тоже распадается на «конфессии». Допустим, в квантовой физике есть два основных подхода — многомировая интерпретация, когда говорят, что много-много вселенных. А есть копенгагенская теория, когда говорят, что есть некое поле, из которого выходит материя, потом она растворяется, потом сгущается. Непонятно, что это такое. Но даже у фундаментальной науки есть эти расслоения, она ещё расслаивается на более-более мелкие категории.

То есть смысл то какой? Принцип такой, что непознаваемость мира, говорит нам о том, что объективной истины не существует. Даже через методы науки мы не можем ничего толком сказать, для чего этот мир, зачем, как он придуман и, как он работает. Только частично мы можем понять через расширение спектра чувств, за счёт приборов. Например, эхолокатор какой-то сделали и он улавливает другие частоты, например, радиоприемник настроили и слышим уже своими органами радиочастоты. Но по сути своей нету никакой разницы. Просто есть разница в эффективности достижение целей у этих подходов. Вот в чём разница.

В религии они делают тоже самое только за счёт различных медитаций раскачивают свой сенсорный аппарат, то есть на какой-то процент усиливают себе чувствительность, усиливают тактильные ощущения, усиливают запах, усиливают зрение. И благодаря своему расширенному сенсорному опыту человек в религии что-то увидел, что-то почувствовал, что-то осознал, что-то услышал, и потом говорит, что это есть полная истина. Или у него был выход в астрал: «Я видел ангелов, и они мне рассказали!»…

Главное, что нам нужно развенчать, что наука — это тоже частный случай религии.

Но, если ничего непознаваемо, от чего нам отталкиваться? Никак мы не сможем сильно себе расширить сознание. То есть у нас возникает потребность в объективной истине какой-то. От чего мы отталкиваться-то будем? Нам нужен критерий объективной истины для достижения целей. Мы не говорим, что есть истина, потому что она непознаваема в принципе. Мы говорим, что нам нужен критерий истинности.

Вот современные представления о вселенной, 74% это темная энергия, 22% это темная материя, звёзды и другие объекты это 0,4%, межгалактический ГАЗ 3,6%. И это официальная наука нам говорит. Мы абсолютно не видим ничего, несмотря на весь технический прогресс.

Когда, посмотрев на всю эту картину, мы спросим, где мы находимся, то получаем ответ — мы находимся в темной энергии и темной материи. А, что это за материя, из чего она состоит, откуда она взялась, как она тут оказалась, что это вообще такое и, где мы вообще находимся? Непонятно и неизвестно.

Давайте, проведем сравнительный анализ религии и науки. Критерий истинности в религии — Священное писание, а в науке — воспроизводимость эксперимента. Если я брошу яблоко 10 раз с одинаковой скоростью, то мы будем говорить, что скорость гравитации такая-то, через эксперимент, через повторяемость эксперимента. Повторяемость эксперимента — это устойчивость процесса, яблоко устойчиво падает. Устойчиво падает, значит это истинность.

Инструменты познания. В религии — это расширение сознания через медитации, через духовные практики, люди расширяют сознание входят в какие-то глубокие состояния. Расширение сознания в скобочках, так как мы не знаем, расширяется в этот момент сознание или нет. И, что такое сознание? Мы только знаем, что это усиление определённого сенсорного опыта. Усилить сенсорный опыт - это участить выходы в осознанные сновидения, учиться выходам в астрал, усилить определённые экстрасенсорные способности. Экстрасенсорика — это сверхчувствительность, это не людей из гробов поднимать. Это просто сверхчувствительность. Например, нюх или слух на какой-то маленький процент больше, чем у среднестатистического человека, или тактильные ощущения выше, чем у среднестатистического человека.

Инструменты познания в науке — это технические устройства.

Влияние на общество — религия устаревает, потому что теряет свою актуальность. Так как есть наука, которая решает наши повседневные задачи. То есть не Бог там, которому мы молимся по 4 часа решает наши задачи, а научно-технический прогресс решает наши технические задачи. Поэтому есть некий апогей научного знания. Что он сделал? Вот допустим, телефон и он знает, как он сделал этот телефон, верь ему. И из-за того, что наука актуальна, потому что мы множество проблем можем решать за счёт технических средств. И это вызывает у нас большой ресурс доверия в научном методе познания. И он возводится в нечто истинное, наука возводится в некую истину. Но самое интересное то, что фундаментальная наука пришла к такому выводу, зачитываю: «Как бы ни развивались в пути наших будущих концепций, исследования внешнего мира привели к выводу, что содержание сознания является конечной реальностью», Юджин Вигнер, лауреат Нобелевской премии по физике.

О чём собственно всегда и говорила религия. Опять же, в терминах разница. Религиях говорится — я и отец одно, а лауреат Нобелевской премии перевел это на современный язык. И в этом суть. Главное уловить, что религия и наука в принципе одно и тоже.